比如最受瞩目的会试制度，一直都是在持续改革，宣平四十二年的时候，大唐帝国全面废除了吏部统一分配新晋官员的政策，而是采取全新的‘自愿模式’。

这个自愿模式，就是由考中会试的新官员们，根据自身意愿自行选择工作单位以及岗位。

如果多人选择同一岗位，以之前的会试笔试成绩高低论，成绩高的才能去，成绩低的落选后只能去第二岗位甚至第三岗位了。

如果所有志愿岗位都落选了，那么很抱歉，只能是服从吏部统一分配了。

说白了就是彻底取消了机构自行选人，甚至是避免吏部、省吏务厅分配的权力，一切以新官员意愿以及笔试成绩论，进一步避免裙带关系等腐败行为。

这一手，其实是圣天子模仿后世的高考制度。

虽然后世这一套制度只是用来录取学生的，但是搬到大唐帝国来作为官员选拔制度也是一样可以的。

各机构缺人了，向省道吏务厅申请人员分配，中央直属机构则是向吏部申请人员分配。

吏部以及省道吏务厅将会根据当年度缺多少个岗位直接招募多少人，最后以笔试成绩为准录取，再以考生自愿原则进行分配。

这一措施，已经是大唐帝国尽可能的保证了会试制度的公平性。

当然了，但凡是制度，都会有漏洞，帝国要做的只是尽可能的保障相对的公平而已。

至少帝国要维持会试制度的表面公平，要让那些落选的士子们稍微心服口服，别搞出什么动荡了。

毕竟，通过会试选拔官员不仅仅是为了选拔人才。

会试还有另外一个深层次的目标就是不断的吸纳新一代精英分子。

一方面可以让他们更好的为大唐帝国这个庞大的统治机构贡献才华，另外一方面也是避免他们流落在外面，天怒人怨玩造反或者眼见在大唐这里不能当官，一转身就跑到鞑靼人或者其他土著国家那里去谋求荣华富贵了。

而这一点，其实会试制度又是和大唐的教育制度相互配合的。