夜深了，铜盆里的黄表纸已经化成了大片灰白，只有一些边边角角还闪烁着零星的红光。

有管事的来回禀，说灵幡、彩旗、锣鼓、八音、挽联、铭旗、魂轿都已经安排好了。

这是亡者“三七”时所用之物。

谭五月在江州亲自操办过周家老祖母的丧事，知道这里头的规程，就吩咐仆人们在院子里的两棵大樟树上点燃七七四十九盏灯笼。俗称照米斗，意味着给亡者在黄泉路上带上充裕的粮米。

等仆妇带着儿子下去用茶饭，谭五月重新查看了一下灵柩床头点的七星灯，然后独自一人隔着黑色的帐幔看着那具巨大的黑漆棺椁。

棺材一头大一头小，代表着一阴一阳。一头高一头低，是说亡者的阴宅要像屋子一样有房檐，下雨的时候雨水也能顺顺利利的流下来。

世人重视身后事，多半四五十岁过后就开始给自己寻觅墓室打造寿棺，怕万一有个三长两短措手不及。所以虽不至于像皇帝刚登基就打造陵寝那样繁琐，但也算得上是人生一等一的大事。

而周秉今年满打满算才四十岁，正是前途一片大好的精壮之年。根本就没有准备这些东西 ，恐怕连他自己做梦都想不到会这么早就亡故。

这副四角楠木棺是用四根整木方料做寿器的难得之物，材头贴金立粉，绘了梅兰菊竹桃榴寿果并各式飞禽走兽，看起来庄重大方古朴典雅。

这是奉安夫人为自己百年后打造的，却没想到白发人送黑发人，自己的亲生儿子倒比她先用上了。

谭五月独自站了一会，抬手掀开帐幔，一把推开棺木上厚重无比的盖板，默了几息才抬眼看棺木里静躺着的人。