在已经明确双世界融合的关键在于“称谓”这一讯息后，“黄泉”就变得有迹可循，无处可去的雾仁只能再度缩回了苇中学园，夜以继日地在《古事记》中找寻线索。

周防尊对应须佐之男命这一信息基本成为定论，这个神明周围的人事中与黄泉的关系最为密切的自然莫过于伊邪纳岐和伊邪那美两夫妻（兄妹）。

伊邪那美在生产火神之时被灼伤致死，去往黄泉，伊邪纳岐寻回妻子的途中看见爱人身上遍布蛆虫，惊吓之下逃回人间，并以比良坂为界分隔阴阳。伊邪那美怒而赌誓要每日杀死1000人作为报复，伊邪纳岐则说他会每日制造1500人。

所以人间的人口得以缓慢增长要得益于伊邪纳岐制造的500人缺口，而且，从神系上看，伊邪纳岐从黄泉归来后独自孕育了被后世称为“三贵子”的天照命、月读命和须佐之男命，某种程度上他称得上日本现代神明体系的起源。

那么周防尊的“父亲”，该是谁呢，或者更为抽象一点，赤之王的“父亲”，是何许人也？

雾仁蓦然睁圆了双目，冲向窗口，探出半个身体抬头看天。

雪后初霁，天蓝如洗，全无阴霾。

——创造了赤之王，乃至整个王权者的体系的人，难道不该是......

第一王权者【白银之王】阿道夫·K·威斯曼！

雾仁缓缓抓紧了窗棂，冷静，找到了伊邪纳岐还不够，要通过他找到黄泉才行，而且阿道夫·K·威斯曼这个称谓并不符合“伊邪纳岐”的姓名构成，这一点和已知的周防尊、草雉出云以及八田美咲他们都不同，万一找错了人呢......

正在此时，听得一声巨响，雾仁猛地偏过身体，惊诧地发现隔壁窗户向外哗啦炸开，漫天四散的玻璃碎片中，一个执红伞又怀中抱猫的少年凌空跃出，他发现自己刚才的举动差点伤到了雾仁，赶忙回头大声道歉，但很快又借宿舍外墙凸起的部分火急火燎地逃离。

这张面孔让雾仁愣住了。