先前孔府行为是打帝王颜面,那叩首称奴则砸在历代臣子身上，对群臣造成巨大打击</p>
在君视臣如手足，则臣视君如腹心,君视臣如草芥，则臣视君如寇仇观念中,元以前的臣子从未想过向君王称奴。</p>
并且称奴还不要看资格君子节气呢</p>
房玄龄等臣子惊疑不定“元是异族入族中原,难道大清亦是异族”</p>
即使大家都知晓真正答案,殿内却无人回答他,因他们不愿也不想相信那他说的是真话</p>
秦始皇轻轻地叹了口气，西周春秋一手礼仪，一手武力将中原占据，而后世却倒悬抵挡不住夷狄。</p>
现代学者曾说过,华夏文化数千年演进，造极于赵宋之世</p>
讲的就是赵宋士人之多,配合宋廷提倡理学追求个人修养,对社会道德教化之事大力推广，对开启民智非常有利。</p>
虽然道德过了头,但它把儒学中的迷信成分，如谶纬等剥下,把儒家变为学术研究,上能发展科技,下对典妻等社会陋习等进行规范，虽然并没什么用。</p>
自明闭海关后，保守的社会风气进一步加重，加上朝廷对四书五经划定考试范围后，思想更是偏离了本源，强调内卷。</p>
明的内卷是什么样如程朱说孝</p>
你写古代孝子贤孙故事,我写孝感天地传说。</p>
你道孝是世间最美好的东西，我论孝是华夏美德</p>
这哪是程朱注解</p>
分明是王后雄理解题啊</p>
我们除了作文理解外，还要学数理化保持思维不变，而元明清呢</p>
发展到最后只剩下八股文</p>
僵化古板的八股文</p>
明</p>
朱元璋眉头拧成疙瘩“咱圈定程朱注解还有错了”</p>
他不圈定考核范围，北方士子与南方士子哪还有一战之力</p>
这些年北方战乱贫瘠，穷者越多士人越少，真把科举难度提升，朝堂上岂不是南方士子一语堂堂</p>
他眼眸微转多加考核内容</p>
不行，北方士子更难追上南方士子。</p>
朱元璋负手踱步半晌，瞅着朱标道“太子，你将科举之事写给呈条，朕帮你定夺。”</p>
想到科举改革，朱标只觉头痛，但陛下已下令他也只能拱手接令“是”</p>
思想破题在有限范围内活动，那么思想也会被禁锢也并不奇怪，正对对抗佛道渗入更加艰难。</p>
所以明朝儒家觉得不行，特别是王阳明大佬，他严格按照朱子语录的说法进行格物致知。</p>
具体表现方法为找一根竹子，我盯我再盯我还盯盯不出知识来怎么办</p>
放弃吧学什么理学理能走遍世界都不怕吗</p>
不行，所以王大佬直接弃理学改悟道，成为继陆九渊之后心学大成者。</p>
心等于理，当人在人生中做到知行合一时，就能使良知找</p>
到价值归宿</p>
王阳明不是，他没像天幕说的那样盯盯盯，天幕还他名声啊</p>
王阳明提倡注重实践，改善儒家学说脱离实际问题，但心学还是解决不了实际问题</p>
不管如何修身养性，最后还是要落到君臣父子、男尊女卑的现实问题上，而现实问题跟儒家提倡的心理、心学又往往存在悖论。</p>
以典妻为例按儒家经义将女子作为货物买卖是不仁之举，该封</p>
但又赞扬典已葬夫这崇高之举。</p>
如或者君行仁义，臣子忠义，但实现却是土地兼并世人无立足之地。</p>
所以明朝儒学无论是提倡复古理学，还是定义心学教理，都没办法阻拦儒学思想变得内卷保守，同时孔子的地位作用，除了作为圣师师表外，也有了包青天功能。</p>
何为包青天</p>
包拯审案明察，不畏权贵不徇私情，执法严峻，被百姓认为有他在，自己就能得到公正处置，不惧权贵打压，所以包拯传奇到现在还是流行i剧</p>
宋</p>
所有人齐刷刷地把目光投向开封府知府包拯身上大家都被骂，为什么你享有清名</p>
包拯八面不动，面色平静地盯着天幕直到包拯图像展出，脸色猛地一变那是他自己</p>
他何时脸变得黝黑</p>
额间有什么时候要月牙形状</p>
宋仁宗想缓和朝中气氛，特意点出包拯“原来包卿在后世眼中如此正气凛然。</p>
难道后人认为黑脸是正义</p>
那他把目光落到黑着一张脸的王安石身上那王公是朝中最正直之人了</p>
哪怕王公脸黑是因为他不洗脸的结果。</p>
而明朝时孔夫子就上升到了包拯角色，成为士大夫心中的包青天</p>
挟百姓声势在孔夫子跟前哭庙，逼迫朝廷达到自己的目的，至于众士大夫是出于维护百姓之心呢，还是为自利</p>
天幕说得很微妙谁知道呢</p>
曹操原来孔夫子还有这用处，朕只是挟天子以令诸侯，而后朝竟然敢以孔夫子胁朝廷</p>
心动</p>
郭嘉冷笑主公，你要不要看</p>
看孔夫子在他们这值几个钱</p>
清朝入关后，清朝的刀表示哭庙呵呵我们可不是柔弱的大明</p>
不缴税还敢哭庙</p>
谁哭杀谁</p>
然后全面禁私塾、书院、寺学、道学等学习机构，即使是学家所授课业，亦需审查，如红楼梦中贾家的族学，要开办必须经过官府审查，如有不合理者，以谋反论处，斩立决</p>
所以原本遍地开花的私塾、学院，到清朝时所剩无几，留下来的只有君君臣臣父父子子阶级关系，汉臣非心腹不能称努力</p>
秦</p>
秦始皇脸色微妙，商君在变法时，曾言“以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。”</p>
所以要让民变得弱、贫、疲、辱</p>
民、愚，大清做派不正是如此</p>
大秦行教民之术，是因为要把国力聚拢西出东方，完成历代强国乃至一统天下伟业。</p>
而大清是为了什么</p>
为了皇位稳定</p>
所以呀，咱们要砸了这个孔家店，撤掉帝王高挂的虚伪画像，士大夫心中的倚仗，救出孔夫子，还原他本来面貌。</p>
因此我们现在的课本，只会学孔夫子口述之言论语。而非其他程朱理学、郑玄注释、董仲舒阐述等等</p>
天幕贴出一张学子头顶孔夫子雕像奔跑，身后孔府及士大夫狂追的图像，后人还特贴心地配了一句；“嘿嘿，追不上我，急了吧”</p>
人物表情夸张，动作异于常人，即使已看过几次类似的图像，历代还是不习惯此画风。</p>
赵匡胤抬手抹了把脸，想止住嘴角抽搐，未果，算了心累不想说话。</p>
反正事已至此，他无法想象大宋会变得怎样，后人爱怎么说就怎么说吧</p>
赵谱陛下，你怎么变得不像你了</p>
你是一国之君岂能丧气</p>
赵匡胤鲤鱼大摆并没有丧气，只是在想如何解决当前要命题待天幕结束后该如何稳定人心</p>
我们直面孔夫子教义时，更能理解他心中所想，如君子不重则不威</p>
男人体重太轻了就不威严了，所以要长得像孔子那样，重得能撑起城门，这才叫威</p>
孔子弟子达者七十二人，冠者五六人，童子六七人。</p>
唔，这是一道数学题问孔子具体弟子有多少人</p>
回答戴冠的有三十人56，童子有四十二人67，总七十二人，完美</p>
当然这样的回答写在考试卷上会得零分哦</p>
唐</p>
“哈哈哈”李世民捧腹大笑“后人也太戏谑了，若孔夫子再世，不知他作何想”</p>
程咬金瞅了眼天幕，又看了眼陛下，挠头迟疑“肯定先把人揍一顿”</p>
哦，揍的不是后人，而是那群不要脸的士大夫。</p>
房玄龄少有认同他的话“孔府祖训男子不得为奴，女子不得为婢，结果到后朝变成软骨头为奴为婢”</p>
按清朝制式，孔子来了也得跪</p>
孔家祖训李世民并不在意，后人讲的是孔子不是老子，他想到先前后人还提过一句有朋自远方来，虽远必诛</p>
嘴里反复念叨数遍后，忍不住又笑了起来。</p>
观音婢，快帮朕揉肚子后人有时太逗了</p>
官学、私学无法开启民智的时候，民间以为什么来主导世俗行为及思想呢</p>
宗族和迷信习俗</p>
宗族经管制教化到后期，族民已植入对族长的敬畏和顺从，认为尊族长是天经地义之事，宗族权力立足于乡间、城镇；</p>
宗族再向上发展就是土豪劣绅，成为当地地头蛇，真正掌握一地民众生死之人。</p>
而迷信习俗则是深入世俗生、</p>
老、病、死、衣、食、住、行等方方面面，如腿烂生疮是因为去世亲人腿上被人扎了针，所以要开馆取针，生人腿疮才会好。</p>
感冒发烧说胡话，是鬼附人身，要驱鬼用火烤烟熏才能将人救回；</p>
未婚男子死亡要结阴婚，否则无回来世；</p>
做噩梦千万不能说，用掰掉箅子齿再梳头，就能将坏东西避掉；</p>
女人生孩子后，让邻里街坊抱走，过几天再送回来，这样就可以保住孩子。</p>
把新生儿的小手指、小脚趾给咬下来一截，认为这样可以防止鬼神把孩子带走；</p>
风水先生可以预卜男妇是否可以结婚，可以使妇女生子。</p>
人血馒头可以治病</p>
汉</p>
刘彻坐在垫上的龙臀稍稍地挪了挪，悄悄地移开眼不愿看天幕迷信种种。</p>
没办法，现在大汉出行做事皆取方士之法，看下来与后世迷信行为相差不大。</p>
所以天幕上种种他总觉得后人说迷信在指着他鼻子大骂。</p>
刘彻摸了摸鼻子，疑惑朕何时有羞耻心了</p>
大唐威严，宋朝倡导仁义到德清，可是跟大汉有何区别</p>
看看大秦与大汉差距，再看看大汉与后朝世俗规矩</p>
有变化吗</p>
不过把方士变成佛道迷</p>
信罢了，他有何羞耻的</p>
猪猪挺胸，猪猪自信该羞耻的是后朝才对</p>
到了后来清廷上下也开始迷信，如慈\禧砍白果权破光绪皇气，为此两人对持月余，最终以慈\禧伐数成功。</p>
再如第一次鸦片战争时，清军主将杨芳等人实行以邪制邪的法子，收集大量粪尿迎洋人枪炮，并且作战前还去庙里求签，确认能获胜的好日子。</p>
儒家的君君臣臣父父子子加上各种愚昧的迷信世俗，组成了封建最巅峰的礼教。</p>
迅哥儿说礼教吃人，书上写的是仁义道德，翻到半夜才从字缝里看出，满本都写着两个字是吃人</p>
吃的是女子、男子、传承、国家，最后变成恐怖的封建场所，枷锁着各阶各层的人，谁也逃不了</p>
天幕语气非常疑惑我就不明白了，华夏历代提倡道德仁义，怎么到头来人变成愚昧鬼了</p>
秦始皇看到天幕上的小字清朝皇室后人看不懂满文时，神情一凛，大清行为是在自掘坟墓。</p>
他脸色凝重，能愚民一时不能一世，该如何把控民智</p>
冯去疾上前奏曰“陛下，愚民能人国强，但不能仁国长久，大清后人以愚治国，却落到子孙为愚民，此例我大秦当警之。”</p>
秦始皇颔首“学堂之事便交由丞相去办。”</p>
“喏”</p>
而朱棣非常迷惑粪便对大炮怎么想的</p>
他迟疑地转过头问太子“大清没有枪炮”</p>
太子很冷静地回答“大明枪支到清已佚，清初重视不代表末期重视。”</p>
他更想说的是大明是否也是如此</p>
只是在他爹面前，不敢说。</p>
都说教育是国家发展基石、民族希望，那华夏从黄帝到大清历经两千多年，到了清朝末年4亿人口仅三百万人粗通文墨，全国识字率5不到，这是怎么做到的</p>
看看我们现在教育普及，根本不敢相信清末民国存在我们历史当中</p>
90都是文盲</p>
天幕贴出熟悉的表格制式</p>
全国推行九年教育义务免收学费和书本费，必须读满九年；</p>
高中分流学业差者读职高学技术，想要继续读书就勇过独木桥面对高考。</p>
大学选择今后人生钻研专业，如金融、生物、物理、医科、马克思主义等等；</p>
如果还想深造可以读研考博</p>
李白怪异地盯着考博二字，难道是博士</p>
不等他细想，天幕蓦地一黑顿亮，熟悉的宇宙又展现在世人眼前中国科技技术大学几字出现在中间，绿树成荫的校园被天幕徐徐展开</p>
郭守敬望着天幕上他看不见的九章光量子原型研制团队，但他能看懂男女学子捧书时面上的满足。</p>
没有人在意后世女子能上学，也无人在意她们奇怪的服饰，历代都目不转睛地看着天下各所学校的宣传片，武则天眼露羡慕赞叹后世学校真多啊</p>
从无到有的奇迹，民族复兴的未来，沿着前人的脚步空天报国她低下头微微回想后人对宇宙的设想，脸上露出一抹笑容这就是北京航空航天大学学子的志向吗</p>
“哇，他们学有农业大学”小孩惊讶地张大嘴巴，村里的夫子教书从未谈及耕田之事，没想到农耕也是大学，还大胆地以女子作为宣传。</p>
女子也能做农官吗</p>
天幕上面目姣好的女子站在中国农业大学门口，展示着为国培育农种、探索牲畜种类，同时在球场上奔走</p>
画面一转，一改先前几所高校宁静美好，土色尘烟弥漫轰轰轰的爆炸声响起，闪着红色尾花的导弹击向前方敌人，用血色组成几成利刃将出陆军学院</p>
刘彻腾身而起，两眼再次迸出光芒他的导弹、他的坦克、他的枪、他的飞机都是他的，后人你把它们还给朕</p>
他要上天，他要飞在空中俯视大汉江山</p>
还是不可能还，天幕不仅未还，还展出能从海洋发射导弹的潜艇、冰冷巨大的水面舰艇，上面排着一架架待飞战机，全身自身服饰的士兵雄姿英发，动作齐整如一</p>
看得朱祁钰艳羡不已，他大明若是有如此强大的海军，还会怕倭寇</p>
西南民族大学、重庆大学、浙江财经大学各类大学一一展示在苍生面前，每每得知自己所在正是后世大学位置时，当地百姓就会齐声欢呼“俺们这也有文气兴盛，有文曲星现世才有大学，俺们有大学喽”</p>
而没看到自己家乡名者，则是焦心不已“吾家乡</p>
乃龙兴之所，为何后世无大学矗立”</p>
当看到西安理工大学出现时，才略略松了口气，随即喜笑颜开“后人有眼光有眼光，我咸阳乃兴盛之地，怎能无文教场所”</p>
虽然他们不知理工何义，但他们知道能被天幕提及的大学都是好学院，西安理工大学能要榜定是极好</p>
仙人请多多讲述西安学堂</p>
吴晓思抄起水杯直接吨吨吨，说了半天太口渴了，一口气喝完水后对众同学道“快看看你们未来大学的招生宣传片，给个面子打起精神来，我快结束了”</p>
祝咱们考上理想的大学呀</p>
而其他同学你们组到底收集了多少资料讲到现在还没讲完</p>
我们贫困的乡县教育落后，缺少教师、课本及资金，但它不是教育最艰难的地方。</p>
因为这些缺少教育资源的县乡，有国家的支持每年拨下大量教育款项，改善学校教育条件，对贫困学子实行大学贷款、助学金等等；</p>
有热忱的志愿者前往山区支教，有社会机构和企业对山区孩子的财物支持，总体上讲改善我国贫困教育现状任重道远，但有国家、社会、人民的努力，总能把贫困地区的教育拉上来，给孩子们一个改变命运的机会。</p>
真正艰难的教育是在战时及立国之后</p>
天幕随着展出一张张图像黄沙漫天的西藏南木林县、荒凉的云南红河县、层峦叠嶂的黔西南州、群山遍布的桑植县</p>
白发校长张鹏程、为优秀学生奖励小猪的侯长亮、教育藏、汉、彝、羌四族143名孤儿大部分是的胡忠和谢晓君夫妻、将两千多名女学生托举出深山的张桂梅、退休的外交官朱敏才、孙丽娜夫妻</p>
更多的是年轻的高校学子，有男有女，领着孩子在简陋的教室里大声跟着老师念1939年春，齐会战斗打响了课本术台就是阵地</p>
秦始皇等人瞪大了眼，他们虽震撼后人对教育的看重，但不理解那些人的做法。</p>
为什么要跑到穷山恶水去受苦</p>
不仅他们不理解，连百姓也不明白那官大人为何不享受子孙满堂的乐趣，要去教育不相干的子弟</p>
为什么要女娃读书</p>
那些支教老师为什么不选择更好的生活，非要吃苦</p>
读书不就是为了做官吗</p>
但望着天幕上一张张笑颜，他们从心底羡慕能读书明天理，真好啊</p>
宋朝儒家看着后世读书人的举动，纷纷激动起来哪怕身出夯土残墙，亦找到理之所在</p>
什么叫修身齐天下这就是修身齐天下啊</p>
战火在华夏蔓延，外敌入侵而民间知疼又语话混乱，不明为何一夜间天地俱变</p>
天幕沉沉叹口气当时咱们党要撑起华夏脊梁跟小日子搏斗，又要对广大农人进行思想教育，同时还要面对蒋光头的迫害。</p>
我都不知道当时我党是怎么撑过来的</p>
纵观整</p>
个华夏史，最难的教育是唤醒同胞民族意识</p>
刘秀脸色古怪，天幕的话他想到了王莽新朝，难道后世行的是王莽之举</p>
世界在变幻，而我们的民族却陷入贫、愚、弱、私四大病中，生活习俗堪称一年365天，天天都在迷信鬼神</p>
所以我们的世界平民教育之父晏阳初决定让民除文盲、做新民，力争每人认得千字，同时又实施生计、文艺、卫生和公民四大教育，来改变民族衰老，民族堕落，民族涣散的问题，重新塑造民族意识达到救国目的</p>
在当时陶行知、图书管理员等人的帮助下，乡村基础教育正式开展</p>
训练助产士培养医生让产士代替接生婆，同时又给接生婆普及医学常识，保障妇人生产安全；</p>
卫生教导农民如何消毒灭菌，该如何预防饮用水带来的传染疾病等；</p>
引进良种引入优良棉花和蛋鸡品种；</p>
建起学生会建起自治组织，成立县乡议会，改造县乡政府</p>
民间</p>
仙人他们贫、愚、弱、私，民众不想议论只想避开此言。</p>
因为将自己代入四病，某部分人认为似乎他们也犯了此病</p>
相对部分男子的躲视，无数女子把目光落到了训练助产士几字。</p>
原来在国家积弱时，也有先生挂念女子生产</p>
想到自己难产而亡的女儿母亲，众女子纷纷红了眼眶，高声向天幕祈求求仙人赐产士之方</p>
求仙人赐产士之方</p>
李世民亦在向天祈求，期望能让观音婢好好的，能陪伴他到人生暮年。</p>
弹幕划过屏幕时，吴晓思正好低头翻开资料，苍生意愿与她正好错过，妇人期盼许久也未见回应，顿时哭声一片，直到医疗养生篇降临才终达誓愿。</p>
仅仅这样还是不行，天灾人祸、遍地烽火，农人逃亡他乡，想要开启民智无疑天方夜谭</p>
于是咱们党一边游击一边兴教育</p>
1在各地建起农民自救会救国会，互帮互助的同时，亦是在救国；</p>
2开展各种运动会春耕运动、秋收运动、识字运动、欢送红军运动等，实行运动中凝聚力量，给民众实行教育培训；</p>