比如入馆未久的凉土大儒郭荷便曾在蒙学里传授过几次蒙学，当时学舍中可谓人满为患，甚至就连一些本身就负盛名的馆士如孟嘉之流，也厚着脸皮凑来，乖乖坐在下方与蒙童们一起听教。

甲字十舍，每一舍学子只有十到十五个人，如此珍贵名额，凡有出入，必须要获得馆院高层首肯。那些馆士、院士各自风骨卓然，谁若想凭势位威逼，一旦激怒这些人，后果也是非常严重。

想要进入，唯求考一途。但少年学识底蕴深浅，与家门底蕴关系极大，因是在这里看到一群少年中端坐着几个二十出头的年轻人，也都不必意外。

跟后面的乙、丙学舍相比，甲字舍的优越那是体现在方方面面，单单学舍规模便宽大数倍，一座学舍便是一座独立的跨院。这也是馆院治学的风格，规则即定之后，从不教人平等，只是教人自强。学子们可以质疑馆院守规严谨与否，但却不可攀比待遇优劣。

“阿秀、阿麟，早啊。”

沈家兄弟俩步入学舍，便有同窗摆手打着招呼。沈纶小字麒麟，与其父沈云常自标榜爱读《春秋》有关。

两人回应着同窗寒暄，步入自己的座位上，趁着学士还未到来先将书案小作整理。

这一天上午，仍是学诗，只是不同于他们各自在家开蒙时只需要背诵、抄写、会意即可，而是要作各种深意解读。讲课的学士名为翟庄，乃是庐山大贤翟汤的儿子，同样颇有贤名。翟氏一家自有隐遁家风，绝不出仕任职，翟庄所以来到天中学府，还是工程院葛洪亲自出面邀请。

翟庄的讲学颇为随性，比如今天所讲的《采薇》，先将此篇背景、意旨小作解读，之后便发散开来讲，甚至转讲到薇草这种野蔬的习性之类。兴致来时，索性将学子们带出学舍，就在院中整理出一片小圃，教学子们种植各种野菜。

这个年纪少年正是好动，被强拘在学舍内难得自由，最是渴望户外活动，虽然这也不是什么有趣的闲戏，但一边摆弄野菜一边听先生讲起那些生动盎然的山居野趣，一时间也都非常着迷。

末了回到学舍，翟庄又讲起与薇菜有关的伯夷、叔齐两位古贤，言辞之中对他们那种推贤乐隐的高风非常欣赏。

但舍中学子却未必同于此念，很快便有一个学子高高举手表示要发言，得到允许后便起身道：“先生所言此二子既贤且清，弟子不敢苟同。窃以为，此二子享国奉而不负劳，推大位而罔君父，盗望窃誉，不足称夸，贫死山野，也是咎由自取！”

听到这少年措辞激烈的反对，其他学子们也兴奋起来，纷纷拍案怪叫喝彩，他们这个年纪，也最是爱好挑战权威。而坐在上方的翟庄也不气恼，只是微笑望着少年。

少年踱出自己的席位，语调还是高亢笃定：“诚如先生所言，二子推位，互称彼贤，不惑势诱，诚是难得。而相继亡出，则实在过甚，既然怀此高风，何不主辅论定，各守其位而推仁及民？况亡途相逢，已知国无贤士，非但不相约归国，反投别邦，可知二子怀中，殊无君王社稷丝毫，唯惜其名。及至归隐，则不耕不樵，不储不治，唯采薇而已，厌于生民百业，唯取一丝自得，死则必然！”

翟庄虽然性情淡泊不争，但听少年语调咄咄逼人，还是有一丝不悦，但也并不表现出来，只是抬手示意少年归座，然后才又说道：“世道推贤，每至殊异，极致之境，透其真髓。推此教人，非为法效其迹，只为彰其意志。得于精神，却于形骸。

此二贤所教人者，在于晦己彰人之谦守，在于不恋势位之自足，在于闻贤喜投之明理，在于贫寒自得之淡泊，后人闻此，能够因于时势各得二三，便是益己及人，但若强追五六，则如郗郎所言，祸及于身，便是咎由自取了。”