小舞看他一眼，并未放下手里的茶盏，也没接话，又喝了口茶，继续听他说，

“佛牙是仅次于佛陀顶骨舍利的胡佛第二圣物，都知道最神圣的顶骨舍利供奉在圣城。今年是胡佛诞辰*千年，是整寿时，各地信众更会大规模涌向圣城膜拜，难保圣城会想迎回佛牙。如若真如此，到那时，案子没破，佛牙没找到该怎么办？您也知道，圣城近年来，虽表面上红教优先，黄白两教安顺，实则自元嘎归隐，他的继任索南根本无力辖大任，反倒黄教的宝哲更得人心，愈揽大权。咱们又如何不得防，会有人趁此‘佛牙’做文章以乱圣城！”

是呀，如今圣城形势着实又日趋复杂。

看官可否还记得，前部银河那个时代，自小璟祁神规制，元嘎领导的新派红教日益壮大，这些年来统治圣城也安然无虞。

但，自元嘎归隐，红教交到他徒弟索南手里——索南说起来是个一心向佛的“圣城文人”，元嘎选他，多半看人品，却着实忽略手段。索南确实在“理政”这方面稍显无力。

加之黄教宝哲实在“全面”——还记得银河在圣城迦叶宫“被软禁”那会儿，始终跟在她身侧，最后也成为她忠实护卫的黄教教主朱古的私生子小宝哲吗！就是他，如今已是圣城最受人顶礼膜拜的大活佛！

历史的潮汐在不断往前涌进，后浪推着前浪，有时着实会物是人非。当年小宝哲的父亲所处黄教还是圣城掌权者，元嘎作为“革新者”渐然上峰，也悄然改变着小宝哲的认知。

如今，他已然走至历史的前台，也想撑起独属于自己的一片天空！

参长一番言，婴皇并未立即表态，

小舞注视着杯盏里因他故意晃动旋转起的漩涡，溥皇的思索，自是无人能知……

也就是这时，王迹硬着头皮进来于婴皇耳旁私语，报告了则周和老宋在廊下等候召见的事。

于是，溥皇与参长商议的事也就戛然而止，并未有结论。

参长从韩集殿这边侧门出来，

正好望见那边正门，王迹领着二人入内，