吴东方见状急忙岔开了话题，“玄女口述的神灵名单，你带了吗？”

“走的仓促，不曾带在身上。”姒少康摇头说道，转而伸手东指，“寡人所乘禽鸟就落在城外，若圣巫要看，寡人可回去取来。”

“不用，不用，名单上有多少人？”吴东方随口问道。

“当有百余人，力牧，鬼臾区等人皆在其中。”姒少康说道。

吴东方点了点头，没有再问。

人与人之间总要经历一些事情才能建立感情或者是交情，经历了此事，吴东方与姒少康亲近了许多，不再把他当外人看待，二人秉烛夜谈，谈话内容以如何治国为主，没有提报仇一事，在姒少康看来报仇几乎是不可能的事情，而吴东方也不想将私人感情与公事混为一谈，一旦他们恢复了修为，与神女和玄女的恩怨就只剩下它们害死了王爷，这属于私人恩怨，要报仇也不能拉上夏国。

姒少康是一国之君，这次属于微服私访，不能在外面长时间滞留，天亮之前就离开金族，回返夏都，临走之前吴东方给了他一枚补气丹药，请他转交姒若，并告之土族丹鼎现在费轩手中，姒若如果想要炼丹，可以去找他。

姒少康走后，吴东方和冥月步行回府。

“金族有没有禁猎一说？”吴东方问道。

冥月想了想摇头说道，“没有的，怎么了？”

吴东方将先前谈话内容转告冥月，冥月听完沉吟良久，转而出言说道，“此事仔细想来确有可疑之处，为何只禁猎，不禁渔？”

吴东方想不出究竟，就没有接话，与冥月一路闲话，回返天师府。

第二百九十一章 天使的礼物

姒少康的亲自到访令吴东方心情大好，最令他感到欣慰的是姒少康说的那句“吾辈乃人间之主，敬天法祖无有过错，但是要我们做那天界之奴绝不能够。”

早在出现在夏朝初期他就发现这时候的人没有既定的行事准则，活下去就是他们唯一的准则，连金族三老这样的人物都会为了金族的安危而将本族孩童献给妖怪，在他们看来这么做既无可奈何又顺理成章，他们对强大的异类有着发自内心的畏惧，这可能跟他们所处的环境有一定关系，在他出现之初夏朝是半奴隶制社会，强者奴役弱者成了常态。此外这时候没有飞机大炮，人类在强大的异类面前显得很渺小，无力抗争。

他废除了奴隶制度，率领五族奋起抗争，这么做倒不是搞什么人人平等，因为哪怕在现代，受家庭环境，人生际遇，天赋智商等各方面的影响，人与人也不是完全平等的。之所以这么做只是因为他不想屈从，不愿低头，活着固然重要，但活着不能以丧失尊严为代价，一个男人如果丧失了尊严，活着还有什么意思，还有何脸面面对自己的妻儿和亲人。